<h1>שו"ת מהר"ם מרוטנבורג (ברלין) סימן אלף כ"ו</h1>
<h2>דף ד.</h2>
ג' שאכלו כאחד חייבים לזמן אכל טבל אין מזמנין עליו רבי' שמואל היה אומר אף שני בני אדם בחבורת זימון אחד נזהר מפת של גוים ואחד אינו נזהר מפת של גוים אותו שנזהר אינו יכול לאכול עם חבירו מ"מ כיון דאינו נזהר יכול לאכול עמו מצטרף לזימון והביא ראיה מדאמרי' בריש (עירוכין) [ערכין] הכל חייבים בזימון כהנים לויים וישראלים ופריך פשיטא ל"צ דכהנים אוכלים תרומה וקדשים וזר אכל חולין מהו דתימא כיון דזר לא אכיל תרומה וקדשים לא מצי לאצטרופי קמ"ל דכיון דכהן מצי אכיל חולין שפיר. ומשם משמע שאם ג' בני אדם המודרין הנאה זה מזה לא מצטרפי לזימון.
